Vidente que lê através das nadegas- a bundomancia

Para o vidente alemão Ulf Buck, que é cego, “leitura das mãos é coisa do passado.A moda agora é outra…” Buck, que mora em Meldorf, uma pequena cidade no norte da Alemanha, diz ser possível ler o futuro das pessoas pelas linhas das nádegas, incluindo as estrias.Aliás, ele afirma que as nádegas possuem muito mais informações que as mãos, sobre o caráter e o destino das pessoas.Na foto acima, Buck examina as linhas na nádega de uma paciente.

sacis existem

Só queria dizer que sacis existem.

São elementais.

Que como todos os elementais tomam a forma que os instrutores extrafísicos (devas) deste reino determinam.

Em geral, seguem a cultura popular local.

E para vê-los, é claro precisa ter clarividência, e de preferência seguir a dieta vegetariana.

É claro, para ter clarividência é preciso exercitar-se neste objetivo com os exercícios específicos neste sentido.


Quem se sujeitou aos árduos exercícios ,seja para projeção , seja para clarividência , e atingiu resultados só podem falar para aqueles que se interessam sobre o assunto e querem ter experiências, uma coisa:

Exercitem também.

Se a pessoa não quer se exercitar, mas quer ter provas sobre o assunto cientificamente, deve procurar pessoas que se dedicam a isso: É uma ciência , já bem antiga, chama-se :PARAPSICOLOGIA.

Acredito que lá, ainda são utilizadas a metodologia do tipo, "faça para eu ver que eu acredito'.


O único problema é, que desde a Metapsíquica no século XIX, por mais que médiuns e paranormais demonstrem alguma coisa para os "cientistas", a geração posterior desconsidera tudo.

E exige para si, a demonstração.

Ao longo das décadas quem tem experiências ou quem quer começar a ter, entender e se aprofundar, foi percebendo que este caminho tem um pouco de cinismo. Pois, quem assim pensa na verdadenão quer ir a lugar algum, mas sim continuar com o seu mundo estável e normótico.


(Até mesmo,o citado neste debate instituto de projeciologia fez experimentações em um globo repórter , anos atrás. E entre 3 experimentadoras, uma descreveu o objeto que o repórter colocou na outra sala.

Mesmo assim, vejam só , eu duvido que a maioria dos céticos que assistiram, o referido globo repórter se deram conta de tal fato. Ou ignoram, ou minimizam, ou se esquecem. Infelizmente eu tenho gravado.)

Na verdade, esse tipo de pessoa não está em busca da ciência sobre o assunto, pois caso assim fosse, o número de experimentações feitas nesta área, com comprovações as mais variadas são imensas.


Ele se incomoda com os que experimentam ou quem quer experimentar, pois sua consciência fica incomodada com inquietações da mudança e advogam a máxima:

Me provem.

Desconsiderando as demonstrações que outros, que pensavam como ele, vivenciaram e escreveram sobre o assunto.

Parece-m eque a caverna de Platão já falava sobre isso.

COmo descrever um mundo sem escuridão e sombras. A pessoa precisa sair de onde está para ver a claridade. Para isso precisa, ela mesma experimentar seguir as dicas de quem saiu do mundo das sombras.

E nãO ficar sentado, querendo que os que sairam da caverna da obscuridade tragam a ele, uma réstia de claridade.


Anderson.

oração centrante -meditação católica

ORAÇÃO CENTRANTE & MEDITAÇÃO CRISTÃ



ORAÇÃO CENTRANTE

Base Teológica


A Graça de Pentecostes afirma que Jesus ressuscitado está entre nós como o Cristo glorificado. Cristo vive em cada um de nós como O Iluminado, presente em toda parte e em todos os tempos. Ele é o Mestre vivo que envia continuamente o Espírito Santo para habitar dentro de nós e para dar testemunho de Sua ressurreição, habilitando-nos a experimentar e manifestar os frutos do Espírito e as Bem-Aventuranças tanto na oração quanto na ação

Lectio Divina


A Lectio Divina é o modo mais tradicional de cultivar a amizade com Cristo. É uma forma de escutar os textos das Escrituras como se estivéssemos conversando com Cristo e Ele estivesse sugerindo os temas da conversa. O encontro diário com Cristo e a reflexão sobre Sua palavra conduz-nos além do mero conhecimento, para uma atitude de amizade, confiança e amor. A conversação se simplifica e dá lugar à comunhão ou, como definia São Gregório Magno (Século VI), ao "repouso em Deus". Este foi o significado clássico da oração contemplativa nos primeiros dezesseis séculos do Cristianismo.

Oração Contemplativa


A oração contemplativa é um desenvolvimento normal da graça do Batismo e da prática regular da Lectio Divina. Podemos pensar na oração como pensamentos ou sentimentos expressos em palavras. Mas esta é apenas uma de suas expressões. A oração contemplativa é uma abertura da mente e do coração - de todo o nosso ser - a Deus, o Grande Mistério, que está além de todos os nossos pensamentos, palavras e emoções. Nela abrimos nossa consciência a Deus - que, como sabemos pela fé, está dentro de nós, mais próximo que nossa respiração, nossos pensamentos, nossa capacidade de escolher - mais próximo do que a própria consciência. A oração contemplativa é um processo de purificação interior que pode conduzir-nos, se consentirmos, à união com Deus.


O Método da Oração Centrante

A Oração Centrante é um método concebido para facilitar o desenvolvimento da oração contemplativa, preparando nossas faculdades para cooperar com esse dom. É uma tentativa de apresentar os ensinamentos de épocas mais antigas (por exemplo, os do livro A Nuvem do Não-Saber) sob uma forma atualizada, dando-lhes uma certa ordem e regularidade. Ela não foi criada para substituir outras formas de oração, mas nos ajuda a encarar essas outras formas sob uma perspectiva nova e mais rica. Durante o período de oração damos assentimento à presença de Deus e à sua ação dentro de nós. Nos outros momentos, nossa atenção se volta para fora, para descobrirmos a presença de Deus em toda parte.


Explicação do Roteiro Básico

I - Escolha uma palavra Sagrada (ou palavra de amor) como símbolo de sua intenção de dar assentimento à presença e à ação interior de Deus.



1.A palavra de amor expressa nossa intenção de estar na presença de Deus e de dar espaço à ação divina em nós. A palavra de amor deve ser escolhida durante um breve período de oração, pedindo inspiração ao Espírito Santo para a escolha de uma que seja especialmente apropriada para nós. a) Exemplos: Senhor, Jesus, Abba, Pai, Mãe, Meu Deus.b) Outras possibilidades: Amor, Paz, Shalom, Obrigado (a) etc.
2.Uma vez escolhida uma palavra de amor, não devemos mudá-la durante o período de oração, pois isto desencadearia o reinicio do fluxo de pensamentos.
3.Um simples olhar interior para Deus pode ser mais adequado, para algumas pessoas, do que a palavra de amor. Neste caso, expressamos o consentimento à presença e à ação de Deus em nós voltando interiormente, amorosamente, nosso olhar para Deus como se O estivéssemos vendo. O mesmo roteiro básico é aplicável tanto à palavra de amor quanto ao olhar de amor.



Roteiro básico para prática:


1 - Escolha uma palavra sagrada (ou palavra de amor) como símbolo de sua intenção de dar assentimento a presença e à ação interior de Deus.
2 - Sentado confortavelmente, com os olhos fechados, aquiete-se brevemente e, silenciosamente, comece a repetir a palavra do amor como símbolo de seu consentimento à presença e à ação de Deus em você.
3 - Quando tomar consciência de pensamentos, volte muito suavemente à palavra de amor.
4 - Ao final do período de oração, permaneça em silêncio, com os olhos fechados, por uns 2 minutos.


II - Sentado confortavelmente, com os olhos fechados, aquiete-se brevemente e, silenciosamente, comece a repetir a palavra de amor como símbolo de seu consentimento à presença e à ação de Deus em você. .



"Sentar-se confortavelmente" significa "com relativo conforto" - não tanto que encoraje o sono, mas o bastante para evitar que pensemos sobre o desconforto de nossos corpos durante o tempo de oração.
Qualquer que seja a posição de sentar que escolhamos, devemos manter a coluna ereta.
Se cairmos no sono, devemos continuar a oração por alguns minutos após despertar, se dispusermos de tempo.
Orar deste modo depois de uma das principais refeições favorece a sonolência. É melhor esperar pelo menos uma hora para iniciar a Oração Centrante. Orar desta forma pouco antes do momento de ir para a cama pode perturbar o desenvolvimento do modo de dormir característico de cada um.
Fechamos os olhos para nos desligarmos do que está acontecendo em volta e dentro de nós.


Iniciamos a repetição da palavra de amor suavemente, tão delicadamente como se estivéssemos depositando uma pena sobre um floco de algodão.


III - Quando tomar consciência de pensamentos, volte muito suavemente à palavra de amor.



A palavra "pensamentos" refere-se, genericamente, a toda forma de percepção, como impressões sensoriais, sentimentos, imagens, recordações, reflexões e comentários. Os pensamentos são uma parte normal da Oração Centrante. Um mínimo de esforço é indicado para "voltar muito suavemente à palavra de amor". Esta é a única forma de ação que iniciamos durante o período da Oração Centrante. No decorrer da nossa oração, a palavra de amor pode tornar-se vaga ou mesmo desaparecer.


IV - Ao final do período de oração, permaneça em silêncio, com os olhos fechados, por uns 2 minutos.


1 - Se esta oração for praticada em grupo, o líder pode recitar vagarosamente uma oração durante 2 ou 3 minutos adicionais, com os outros escutando.
2 - Os 2 ou 3 minutos adicionais dão à psique tempo para reajustar-se aos sentidos externos, permitindo-nos estender a atmosfera de silêncio à nossa vida diária.